以十境为所观大抵已如上说,然而若论实际之修观,则十种境互发不定,且对境非一,为了禅观专门深入的理由,初修之时则不宜同时观于十境,因此乃依前节所说之理由,当以恒自现前的阴入界境为开始入手之处,同时并以之为主要之观境,其道理已至为明显,此是拣余九境而取前一然而所谓的阴入界境,即是色受想行识之五阴。

司马懿和曹椽蒋济及时劝阻“禁等为水所没,非战守之所失,于国家大计未有所损,而便迁都,既示敌以弱,又淮沔之人大不安矣孙权刘备,外亲内疏,羽之得意,权所不愿也可喻权所,令掎其后,则樊围自解”晋书·宣帝纪曹操从其计,孙权果然派吕蒙袭取江陵,关羽被其俘杀此战的胜利,曹操利用孙。

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